第451章 万众一心

南奕确实有着是否暗中拉拢元士达之子的考虑。

    坎朝将止戈之约敲定为功德大赛，让各州先行海选，决出胜者，再与南奕竞技。

    南奕自然也不会干看着啥也不做，打算暗中扶持一人参与海选。

    若其扶持者能在海选赛中脱颖而出，拿下决赛资格，便可作为暗手存在。

    而南奕之所以要暂留元州，不肯提前去雷州，则是因为扶持之人，只适合在元州寻觅。

    坎朝与离朝，国情不同。

    坎朝，共分十四州。

    其中十一脉月宰道统，各自占据一州，作为教化道场；然后分别与离朝、震朝、兑朝接壤的三州，则是由众多旁门竞相较技，上演百家争鸣。

    虽说坎朝各州高度自治，一州即似一国，故有梵国之称。

    但相较而言，边境三州之民，“万众一心”的程度要弱于内地梵国。

    所谓“万众一心”，乃是在和梵国修士打交道时，不可不尝的梵国特色。

    梵国修行界，有共享修行之风气，不论舍利元气还是神通果位，皆可共享。

    再加上功德林的存在，使梵国修士不仅自身发币，亦会购置他人之币投资修行，进行修为置换，可谓是你中有我、我中有你。

    这种“你中有我、我中有你”，发展到极致，便是“万众一心”。

    下修，乃至凡人，平时确实有着自我意志。

    但关键时刻，同一道统派系的上修，随时可以顶号代为操作。

    因为梵国的修行体系，向上不设防。

    不仅是上修可以随时顶号，下修也不存在心防一说。

    凡下修所知，皆为上修所晓。

    所以，南奕若想暗中扶持一人，只适合留在边境三州之一的元州物色人选，而不能去帝都雷音市所在的雷州。

    至少，在元州，还有希望找到没有纳入“万众一心”的适合人选。

    至于如何判断一个人是否纳入“万众一心”，则取决于其是否有借法行为——可以把自身元气或神通等等借出去，但不能借法他人。

    在坎朝，只要借法他人，就等于对相应梵国道统开放账号权限。

    不过，是否借法，全凭自愿。若能坚持苦修，不行借法之举，也就不用担心会被上修顶号。

    对于坚持不借法的苦修士，坎朝有一专属名词，唤作小乘梵法。

    反之，自愿加入共享修行，通过借法快速提升修为，则被称作大乘梵法。

    梵国修士，普遍修的是大乘梵法。

    只有世家之中，嫡长子以外的人形电池，有可能仍旧属于小乘修士。

    所以，南奕欲暗中扶持一人参加功德大赛海选，只能在元州当代世家子弟中物色人选。

    原本，根据赵朗提供的元州情报，南奕初步考虑接触的乃是元士达第三子，元英天。

    因为元英天已是上沙弥，对应养气圆满，不像元英齐还只是小沙弥。

    但南奕没想到，他尚且还在元府宴厅里应酬，就有元士达第四子元英齐，迫不及待地自爆老乡身份，尝试以触发灵犀虚界关键词的方式间接呼唤他。

    关键，元英齐适才呼唤南奕的方法，固然隐秘，却也未必能成功，完全是在赌南奕是否设置有关键词提醒。

    如果南奕没设置射雕、神雕的关键词提醒，根本就不会因此注意到元英齐。

    可以说，一方面，元英齐行事十分谨慎，为了确保不会被人发现端倪，用的是无法保证成功率的隐秘法子——而且，也能猜到，元英齐一定是早就在翻看《大离双龙传》，保持着饭后看小说打发时间的人设；

    另一方面，不等南奕散宴，就尝试间接呼唤南奕，则表明元英齐在关键时刻行事果断——当然，也有可能是在坎朝修行界感觉窒息，实在不愿多呆，方才迫不及待地尝试呼唤南奕。

    现在，只剩一个问题。

    南奕审视着主动送上门来的元英齐，笑问：“我为何要信你？或者说，你如何证明你修的是小乘梵法？”

    “万一是你家州牧设局，诓骗于我呢？”

    其实「洞真」之下，南奕看得出元英齐是否被人顶号。

    但他还是刻意问出，给元英齐设置门槛，藉此手段，让元英齐暴露更多思考或行事习惯，方便他针对性建立分析模型。

    而对元英齐来说，南奕不会轻易听信他一面之辞，乃是早有预料之事。

    但相较于套话推诿，南奕的刻意反问，反而表明其怀有兴趣，只是尚在考虑是否介入其中。

    那么，南奕的兴趣何在呢？

    元英齐略一思索，很快确认，要么确实是因同为穿越者老乡的缘故，要么，就是因其州牧之子的身份。

    前者，只能打感情牌；后者，却能有利益相关。

    考虑到南奕北上坎朝是为止戈之约，绝非单纯品酒赏宴、友好往来的客人，其定有谋划算计在身。

    而其谋划算计，或许便能牵扯到州牧之子这一身份。

    元英齐捋清思绪，从容答道：“在下修小乘梵法，纯信己身，一身梵光至白无瑕，绝无丝毫杂色。只要哪天能与大哥你当面照会，外放梵光，便可一眼定真。”

    “至于说我那便宜父亲，若有设局，也只会在我那三位便宜兄长身上。”

    “一方面，他们三已经不是只修己身的小乘修士；另一方面，我这原身之母，乃凡人婢女，虽侥幸生了个有慧根的嫡子，却轮不到她享福，早在前些年就已经病逝了。”

    “而且，主母有令，不准我私出元府。若无此方灵犀虚界，大哥你下来后，或许能私下找到我那三位便宜兄长，却未必有机会联系上我。”

    说到这，元英齐苦笑一声：“虽说不至于有下人欺侮于我，但平日里，我让府里下人为我额外跑腿办点事，都得好声好气地说好话、使好处。”

    南奕微微有些讶异：“元英宇跟元英天，都已开始修大乘梵法？”

    按南奕所知，在坎朝，世家嫡长子以外的嫡子，都会刻意保持干净纯粹，只修小乘梵法才对。

    元英齐解释说：“我那便宜二哥，与元英道乃是一母同胞的双胞胎，却因晚接生降世，只得沦为人材。其心生叛逆，在早些年故意染了大乘梵法。”

    “至于老三，则是慧根不足，成年礼上开悟出岔。即将暴毙时，向便宜父亲借法，由其顶号，方才勉强入道。”

    “虽然老三平时也多宅家，看起来一心苦修，未染大乘梵法，但其内里，早就是便宜父亲的模样了。”

    南奕了然点头，旋即道：“你且说说你自个的情况。”

    ————

    (本章完)


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